又回到熟悉的天南寺加油充電，感覺真好。總護常乘法師引導大家作八式動禪展開序幕，「身在哪裡、心在哪裡，清楚放鬆、全身放鬆。」接著打坐、室外經行、午齋、聖嚴師父開示、法師禪修心得分享、打坐、室外經行、最後學員分享及會長和主要幹部報告。兩次的室外經行，法師要求學員一律裸足而行，事後有學員反映，光著腳丫子踩在草坪、石板及不同溫度濕度的石階上，更能專注踏出的每一步，動中修行。

    這次聖嚴師父開示：「修心的次第」，師父說禪修就是練心。練心的四個過程是從散亂心，到集中心，到統一心，最後到無心。不論你使用的方法是隨息，是數息，是唸佛號，或是話參頭，都必須要經歷這四個過程。

    初期的禪修者，都會在心猿意馬、眾多妄念的散亂心到一心不亂，心無雜念的集中心之間搖擺，千萬不要氣餒，那是正常現象，表示是用功的開始。

    從集中心進入統一心，此時前念與後念統一，身心是合一的，這就是「定」的狀態，沒有時間和空間的分別，有時會感覺身體的某些部份不見了，也無須驚恐，持續專注在方法。此時還不是開悟的境界，因「我」還是存在的。無心是開悟見性的狀態，正如金剛經所言「應無所住而生其心」。師父也提醒我們，在禪修中，不要去揣測當下是屬於那個階段，一樣回到方法。

    常乘法師也分享他禪修多年的心得。法師說在楞嚴經卷四中，就提到眾生的物質世界，皆由「我執」所建構出，也就是一切唯心造；並藉由霓虹扇的比喻，來說明我們一直以為有個真實的我，實際上只是現象連續生滅的變化而已，所以我們必須持續精進，破除我執，轉識成智。

    又提到，聖嚴師父的著作「禪門修證指要」中虛雲老和尚的參禪法要中，所謂「話頭」就是一念未生之際；一念才生，已成話尾。這一念未生之際，叫做不生，不掉舉、不昏沈、不著靜、不落空，叫做不滅；而「不生不滅」，就是看話頭，或照顧話頭。

    最後，法師勉勵我們「念念修、處處修、時時修」。再次感謝總護法師、助理監香及所有義工們的辛苦付出。