一早，陽光普照、溫度宜人，是個適合出遊的好日子，台北車站人聲鼎沸，被疫情限制三年的人們都湧了出來。我們一行人依通知，在東三門集合，趁著春光，前往齋明寺，進行一日禪活動。

齋明寺，位於臺灣桃園市大溪，初建於道光末年（1840年代），原為居士管理的齋堂，自1999年起，由法鼓山僧伽管理，現為桃園市市定古蹟。

我是第一次造訪齋明寺，一下車，即被清幽的環境及建物吸引。下車後由護持義工引導，先繳交手機，稍作休息，即進入禪堂，準備進行今日一日禪的活動。活動依序為：環境及訊號簡介、八式動禪、喝水洗手、禪坐/瑜伽運動、聖嚴師父開示影片二則：止觀與定慧/行禪、午齋＋大休息、戶外經行（托水缽）、喝水洗手、大堂分享、圓滿賦歸。

法鼓山舉辦的禪修活動因全程禁語，禪坐方法清楚明瞭，禪堂環境清幽，特別助於攝心。其中讓我印象最深刻的，除了八式動禪時一再被提醒的：「身在哪裡、心在哪裡．清楚放鬆、全身放鬆」的心法外，聖嚴師父的開示，如：「雜念少、心理負擔就少」「禪坐的時候練習無我，是為日常生活有狀況時所用」「禪坐目的不在入定，而在開發智慧」「行禪時要步步為“營”，腳在動、心不動（無雜念）」「要做無底的垃圾桶、無塵的反射鏡」「禪修者若無菩提心，易陷於輕安之樂，變成個半活人。」更是句句珠璣，發人深省，對練習禪修十分有益。

托水缽，源於《雜阿含經‧卷二十四》托油缽的故事，記載有罪臣被國王命令持盛滿油之缽，經過途中有美女色誘和拔刀者威嚇的道路，若溢出一滴油則處死的故事。這也是我初次體驗，先拿起充滿“表面張力”的水缽，就已經“死”一次了。然後尋找最適合持缽前進的姿勢，又“死”一次；行進過程中，發現確實全身放鬆、專心致志，可以達到缽內雖有微波，但可與身體前進韻律協調一致，即便被要求原地轉個二圈、單手持缽與護持猜拳獲勝後才可繼續前進，和與人換缽，都沒“死”，然而，就在快抵達目的地時，心頭一樂，又“死”了一次！

我的心念，是如此的妄想紛飛，不易駕馭，遑論覺察：當別人擋在我前面，不耐的心、走在我旁邊，想超越別人時，爭強好勝的心……。在托水缽這個工具的幫助下，讓我對自己意念和習氣，有了意外的發現。

感謝佛菩薩及師長的恩德，及所有義工及同行善友成就這次禪修營，讓我們身（午齋實在太豐盛美味，以致望美味點心興嘆，實在是吃不下了。雖然應該食存五觀：防心離過，貪等為宗。但凡庸如我，暫時還抵禦不住。）、心充滿“電力”，在一日禪完滿結束後，帶著滿滿的收穫，踏著夕陽的餘暉，邁向歸程，並期待下一次的禪修營。