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心安平安—福慧自在—死生自在 / 蕭瑞玲菩薩

回憶過往,原無特定信仰,看過家族裡一位長輩,常主動地跑去齋堂,因追求學佛的意願強烈,乃告別家人投入了寺廟。這或許是我對家人熱烈學習佛法的意象,似亦開啟自己日後親近學佛的引子。

幼年時期每年新春,外婆會搭三輪車到廟裡向阿彌陀佛及觀世音菩薩祈求平安,亦讓我領受,凡人透過參拜,可把難以啟齒的困擾與難題,坦誠向神佛傾訴以求解脫痛苦。

後來中年時期,有職場上非常尊敬的長官,他們所展現的專業、能力、氣度,都讓後進拜服,都希望與他們一樣成為正直、心胸開闊且負責任的人。後來得知這群優質長官都選擇親近聖嚴師父的法鼓山,致心生嚮往,暗自決定若有朝一日親近佛法,法鼓道場必然為我的首選。

善因緣讓我參加天南寺的自我超越營,3天訓練結束時,非常受到感動,並即接受皈依,於返回生活工作圈時,感恩每個月法行會的例會,讓忙碌的我們,藉傾聽法師們開示佛法精要,不離不棄,延續共同學佛的機緣!

2月時得知了法鼓山選擇有歷史,有風光,座落在幽靜美麗大溪的齋明寺,舉辦一日禪修班時,我立刻早早報名,並選擇台北出發,旋依照時間(上午7:25),在北車東三門與一群氣質內涵兼具的師兄姐靜靜排隊,等候時不禁自我猜想,許久沒有打坐,是否難忍雙腳酸痛?若盡量忍耐,仍有問題怎麼辦?正念思考後自我鼓勵,當然盡量繼續坐下去,要看著身體承受的痛苦感覺,要跟著身體一起共同承受,也要客觀地觀察安慰身體。畢竟禪修的訓練目的,是不要輕言放棄!不要輕言放棄!

    比較第一次禪修的不同,是自己已從職場退休了,又歷經近3年疫情嚴酷考驗,社交活動全面減少,日常生活也趨於沉澱,其中的定、靜、安的效果,與參禪是非常類似的,由於不再有繁瑣事務傷神,職場上的壓力也豁然紓解,所以很容易順利上坐,進行到第二節,更感受到身心合一,氣血舒暢,非常愉快而舒服的感覺,這一切都是因為道場所有法師及志工人員護持所致。

值得一提的是,午齋太好吃了,在齋堂明亮又安靜的環境裡,隨著法師、師兄姐唸供養偈時,特別感動,故而以恭敬的心仔細的品味口中蔬菜料理的美味,想到蔬菜米飯來之不易,真是倍覺感恩,更誠心感謝大寮典座率相關人員準備齋飯辛苦的奉獻。

茫茫佛海中,因生命有限,必須仰賴效率方法,期能解脫世間煩惱,感謝法鼓山看到社會普遍的心理需求,規劃了一日、二日菁英禪修營,看到不同職場,長期嚴肅沉重工作的年輕同學們,在 師父所創的法鼓禪風中,他們都說,學習靜坐與經行,使疲累身心洗滌了,似如明鏡台一般不起塵埃,尤其重溫大法鼓的師父開示後,肩膀扛著的苦差事亦已放下,還能生起起無比勇氣,願意再回到艱苦環境面對的一切。

哇!這效果太神奇了,短短一日跳脫,我們似已重生,似已培養了慈悲願力的一點點種子,感覺距離提升自我,身心安定的目標,又進了一步!

我一直相信:禪修,是體驗開悟的機會,透過禪一、二、三、七以及不同方法訓練,可讓散漫的心,回到自己,並精進在學佛的大道上。我也相信:佛法浩瀚,學佛除透過善知識(僧、法師)的解說,配合自己閱讀佛典、相關敘事文字與實證體驗,還須將修行落實在生活中。生命有限又無常,我願此後勤快學習,誠心閱讀,依著師父著作,深入了解佛法精要,養成在面對一切外境時,心念不起(外離相),對內自性不動,無障無礙,最後心安平安,死生自在。

演瑞 合十

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