安心即是成就，這句話是我這次天南寺禪二最大的收穫。

第一次出坡，我被分配到擦齋堂桌子的工作，由於每一張桌子都是工作範圍，因而有機會走到第一排原本是法師們用齋的區域，殊不知這平淡無奇的出坡，却讓我產生意想不到的變化。

在後排禪眾的桌面上，是一個個編號，代表禪眾們為求道而捨去名利，在寺門前大死一番，再活現成的覺悟；然而第一排的桌上，取代編號的是聖嚴師父的法語，其中一句話叫‘’安心即是成就‘’。

當我信手擦過桌子，瞥見這句話時，當下並沒有太大感觸，繼續擦著下一張桌，直到收坡之後，其中滋味却漸漸發酵。

過去卅幾年對‘’成就‘’的認知中，我會填入考到一間好學校、獲得優異的學業成績、一份好工作、賺到足夠的金錢、有社會地位或影響力、對社會有貢獻……。但到頭來，這些外在成就不一定能讓一個人感到持續的幸福與平靜，而是獲得之後，沒多久便感到不足與飢餓，便急著要追尋下一個目標，如同畫餅充飢。

我從禪修中體會到，安心是個內在的功夫，除了自己，並沒有任何外在的人事物可以真正讓自己安心。

如果僅說安心即是成就，又禪修可以練習安心，不免容易被解讀只要禪修就好，外在成就不重要，禪修是消極避世的。對此我反而抱持積極的看法。

當拿回手機一出寺門，我又回到日常的生活，我一樣有事業、有家庭、對社會有責任與互動，而我如何面對一樣的事，可以做出比以往更安心的選擇。

一個安心的選擇，我想包含幾個要素：負責任、智慧、慈悲。我一直很喜歡聖嚴師父說的：“慈悲就是減少他人的煩惱，智慧就是減少自己的煩惱。” 其中少不了要為自己的身口意負責任，而要負責任，便要對自己經歷的資訊有足夠的覺察，即是“照”；要能清楚明白地做出回應，而不是盲目地被過往經驗與妄念牽著走，即是“默”。

我在成長的路上，時常發覺自己被過往的經驗影響，做出反射，而不是負責任地去想下一步該怎麼做，才能有菩提心。

比如面對挑戰時，我時常反射性地覺得自己能力不足，且環境惡劣，因而過度謹慎；開始學習默照禪後，我學會習對這些妄念抱持覺察，但不二次反應。妄念出現後，“我知道了”，然後去理解我的能力資源其實比以前茁壯，環境與他人其實有許多助緣，有勇氣去信任自己與他人，從而做出當下最安心的決定。

‘’我知道了‘’，是這次天南禪二演醒法師教會我的一個有用的工具，面對妄念的“默”，在於我照見之後，不一定要做出反射性的行動，可以有空間做出停、看、選擇。感謝演醒法師的指導。

還在路上，但有前進。平安吉祥。